TINDAK TUTUR KIAI JAWA DALAM PENGAJIAN: KAJIAN ETNOPRAGMATIK

SETIAWAN EDI WIBOWO

TINDAK TUTUR KIAI JAWA DALAM PENGAJIAN: KAJIAN ETNOPRAGMATIK

dc.contributor.advisor	Ypsi Soeria Soemantri
dc.contributor.advisor	Wahya
dc.contributor.author	SETIAWAN EDI WIBOWO
dc.date.accessioned	2024-05-22T04:45:35Z
dc.date.available	2024-05-22T04:45:35Z
dc.date.issued	2018-02-27
dc.description.abstract	Disertasi ini berpijak pada etnopragmatik yang dimaksudkan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan tindak tutur kiai Jawa, strategi tindak tutur kiai Jawa, dan nilai budaya Jawa yang terkandung pada tuturan kiai Jawa dalam pengajian. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang bersifat etnografi sinkronis. Data dideskripsikan secara eksplanatif dengan data berupa tuturan kiai yang berasal dari Jawa Tengah (Rembang dan Demak) berdialek Mataraman dan Jawa Timur (Tuban) berdialek pantura dalam kegiatan pengajian. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi dan dokumentasi yang berteknik lanjutan teknik rekam, simak, dan catat. Etnopragmatik didukung oleh teori-teori ekletik, yaitu teori tindak tutur Searle (1979), strategi tindak tutur Wijana (1996), (Rahardi, 2005), dan (Kridalaksana, dkk,. 2001), serta nilai budaya Jawa Geertz (1961) sebagai teori utama, Suseno (1985), Gunarwan (1996), Mardimin (2010), dan Pranowo (2012) sebagai teori pendukung. Temuan penelitian ini berupa perwujudan tindak tutur kiai Jawa yang dapat diperikan menjadi pelbagai kategori dan subkategori tindak tutur, yakni: (1) tindak tutur asertif (TTA), termanifestasikan dalam sub-TTA: menginformasikan sesuatu, menjelaskan, menceritakan, menggambarkan, meyakinkan, menyindir, dan mengutamakan; (2) tindak tutur direktif (TTD), termanifestasikan dalam sub-TTD: melarang, memerintah, mengajak, mengkritik, dan menyarankan; (3) tindak tutur komisif (TTK), termanifestasikan dalam sub-TTK: menawarkan; (4) tindak tutur ekspresif (TTE), termanifestasikan dalam sub-TTE: mendoakan, memuji, menyanjung, merendah, kesungkanan, keengganan, menghormati, mengeluh, berkelakar, dan menyalahkan. Strategi tindak tutur kiai Jawa dalam pengajian dimanifestasikan dalam empat cara, yaitu: tindak tutur langsung literal, tindak tutur tidak langsung literal, tindak tutur langsung tidak literal, dan tindak tutur tidak langsung tidak literal. Kiai Jawa memiliki jiwa Jawi dan masih mempertahankan serta memegang teguh prinsip-prinsip tiang Jawi ‘orang Jawa’. Wujud pematuhan terhadap nilai-nilai budaya Jawa, oleh kiai dalam pengajiannya diejawantahkan dalam bentuk: (1) prinsip rukun (rukun) termanifestasikan dalam sikap rendah hati (andhap asor), sikap menyesuaikan diri (empan papan), sikap menjaga perasaan (njaga rasa), sikap mengadu dan mengolah ketajaman perasaan (adu rasa dan angon rasa), sikap mau bekorban, sikap mawas diri (mulat salira), sikap tenggang rasa (tepa selira), dan sikap bersaudara (semedulur) yang tercermin dalam sikap mengkritik, sikap berbagi, sikap sabar, sikap jujur, sikap pemaaf (sugih pangapura), dan sikap mendoakan; (2) prinsip hormat (kurmat) termanifestasikan dalam sikap menghormati, sikap menyanjung, dan sikap keseganan.
dc.identifier.uri	https://repository.unpad.ac.id/handle/kandaga/180130130018
dc.subject	TINDAK TUTUR
dc.subject	STRATEGI TINDAK TUTUR
dc.subject	NILAI BUDAYA JAWA
dc.title	TINDAK TUTUR KIAI JAWA DALAM PENGAJIAN: KAJIAN ETNOPRAGMATIK